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    那时兴许留长发,很多男同学都留着长发,嘴角的毛细细柔柔的,站在那拍照,也是昂首挺立,目空一切似的。那时的大学生和如今不同,毕业后工作由国家分配,被社会称为'天子骄子',即使站在平地上,也像是站在峰顶,俯瞰着众生,眼睛里扬着自信。照相纸虽然已经泛黄,但照片里一张张年轻的脸,依然那么稚气、那么年轻啊!如同这俄罗斯的夏天,激情中透着温柔,渴望里显示着豪迈!

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    原先美国在亚洲,特别是在中国周边极力扶持军政府,后来美国评估后认为:亲美反共的军事政权不如”民主“政权更稳定。

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    为了进一步说明该着作的特点,就必须解决一个问题:《周易禅解》作为一部解《易》的着作,与众不同之处何在呢?对此,以下拟从两方面侧重比较此书与历代相关着作的不同:

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    一、方法:解《周易》融会贯通

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      正是面对当时的国内和国际形势,已经在中央确立了领导地位的邓小平同志作出决策,在促进台湾问题和平解决上采取更为积极的步骤,这就有了《告台湾同胞书》的诞生。

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    九四:突如其来如,焚如,死如,弃如。 (天刚黑、周军突然发动、进攻的杀声四起,火光冲天,纣王军队死伤无数,武器、锱重丢弃一地)

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    他的光复大陆跟蒋介石军事反攻不同,也是主张“和平统一”,其实就是用“和平统一”来反对“和平统一”,说要大陆“自由经济”“保障私有财产”“与国际资本技术合作”……政治前提是三民主义统一中国,本质就是想偏安拒统。

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      《周易》是周代人筮问吉凶之书,也是中国古代的一部文化宝典。现存《周易》一书中,包括两个部分,一部分是《易经》,它是具有哲学思想萌芽的筮书,大体记载了周人卜筮的六十四卦,每卦六爻,乾卦另有用九爻,坤卦另有用六爻,故共有三百八十六爻。每卦分别列有卦形、卦名、卦辞。每爻又分别列有爻题、爻辞。卦辞和爻辞共有四百五十条,四千九百多字。另一部分是《易传》,它是解释《易经》,具有浓厚哲学思想的书。《易传》有七种十篇:《系辞》有上下篇,通论《易经》的经义、功用、筮法等。《彖传》有上下篇,“彖”即“断”的意思,这两篇解释六十四卦卦名和卦辞。《象传》有上下篇,解释卦义。主要释卦象,故称象传。《文言》一篇,解释乾坤。《说卦》一篇,解释八卦所象之事物。《序卦》一篇,解释六十四卦顺序排列关系。《杂卦》一篇,解释六十四卦卦义。这十篇,被后人称为《十翼》。

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      这个非常富有创造性的构想,当然对台湾各界人士有很大感召力。后来,中共中央台办负责人又提议,中国共产党和中国国民党互派代表进行接触,以便创造条件,就和平统一展开谈判。

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    --------《57巽》xun4 (死有重于泰山,朝歌陷落,文官宁死不肯撤退) 【巽=殉=殉难】

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